正式开课的前一天，寄宿生陆陆续续到校，徐来终于可以吃食堂了。
然后就是分斋。
胡瑗的分斋教学法，已被朝廷推行二十年。但受限于教育资源不足，大部分州学都只表面采用，治事斋的那些实用科目很难教！
就拿兵法来说，你让谁当老师？去哪里搞教材？
顶多也就教教《孙子兵法》之类，《武经总要》可不是随便就能买的。
又或者水利工程，老师自己都半懂不懂。
真正的胡瑗教学法，人家要定期带学生去研学。探访山川水利，考察百工百业，甚至深度参与某些项目。
徐来又领到一块竹牌，上面刻着个“文”字。
接下来，他将在“文斋”读书。
“平时就在这里听课？”徐来望着前方一片瓦房。
温仲和说：“州学跟村学不一样。这里是斋舍，用来自学、练习、讨论。我听一位老师说，真正有钱的州学或书院，宿舍与斋舍是一体的。”
“跟宿舍一体？”徐来很难想象。
温仲和阐述道：“就是同一个斋的学生，一起睡觉、吃饭、学习、讨论、玩耍。除了听课，平时都不必出斋。”
“听课在什么地方？”徐来又问。
温仲和说：“明伦堂那边。老师在课堂上，很少讲太细微的东西，只大致阐述精要，指导学生如何自学。学生可以提问，甚至可以反驳。”
好嘛，徐来总算搞明白了。
这他妈跟研究生上课很像啊。老师在课堂讲得不多，但会指导学习方向，剩下的全靠自己努力。至于斋舍，相当于大型研讨组呗。
太好了，不必被老师的讲课速度影响学习进度！
温仲和带着徐来往前走：“外舍有文、行、忠、信四斋。文斋之内，多是进学不足一年的新生。但也有极少数的老生，他们不思进取、耽于享乐，迟早要被州学给除名。”
两人来到一个小四合院，门口挂着“文斋”木牌。
四合院中央有花坛，花坛周围是一圈石凳。那里已坐着不少学生，正在嘤嘤嗡嗡聊天，刚入学大家都很兴奋。
“哈哈，徐三郎来了！”一个学生笑道。
这个学生叫郭申，也来自清远县。今年的清远士子，只有徐来、郭申、陈彦泓三人考上。
众人闻言，纷纷过来见礼，互道姓名表字。
有了录取考试第一的成绩，以及那篇经义文章镇场子，没人
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