民有堆石成小山的做法，称之为敖包。
在山顶、路边，草原的高地上，即便是现代的内蒙古，进了草原牧区，也随处可见。
哈勒沁的大营外也有不少，石头小山中立着一枝木杆，或是树枝，挂上象征长生天的蓝色哈达布条。
像粗犷的石头祭坛。
是草原人与长生天之间的连接点。
有首知名的曲子，歌名就叫《敖包相会》，唱的就是草原上的青年男女你情我爱，相约敖包。可惜此歌并非传统蒙古调子，不用问也知道，达日罕听都没听过。
想到这儿，连玉回过头，此处无风，不必喊便能听清彼此的话，摘了黏在脸边的发丝，她问：“你会唱歌不会？”
“台吉给你唱歌，你好大的脸面。”拍拍手，达日罕眉眼间尽是嘲弄。
“不会唱就说不会唱，老拿台吉不台吉的说事干什么？”
对他那日拿台吉身份胁迫乌兰苏伦，进而逼迫自己就范的行为，连玉满心鄙视，转而问：“你那天说的信，什么信？”
听到信的事，即便周围都是一点汉语都不会说的蒙民，达日罕还是左右一扫眼，无意义地掰弄着手里的硬石，对连玉道：“不着急，今天晚上回了咱们的帐房给你看。”
这话说出几分暧昧的意思，连玉却也无从反驳，毕竟这几日他们确实是共居一处。
是夜，完工返回，劳力过后众人早早休息，走回帐房的路上，连玉一直在想信的事。
无意中抬头，便见银河倾泻而下，与远天边际相接，仿佛身处球幕圆顶的造景。
可即便是久居城市中的现代人拼尽全部想象，人工所造，终究无法与此刻的浩瀚无垠相比拟。
“真好啊……”
连玉不自觉地感叹出了声。
“奥德。”走在前面的达日罕指指头顶的苍穹。
连玉这些日子杂七杂八的学了不少蒙语，连不成句子，也没有刻意复习过。
但此刻不需达日罕解释，她也明白：“星星，奥德。”
“星星。”
风过旷野，入了夜便极冷。
在外面用皮囊倒了些水草草净过手，推开红漆云纹木门，两人一前一后回到大帐，走进包围的暖意。
与议事大帐相同，达日罕这间台吉帐子，中心依旧是火灶，烧得正旺，上面接着天窗陶脑，烟气从那向外溜走。
左右对称分设地毡、家具。
地毡供人日常起居
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