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第196章 先分配利益, 确定体制,再确定征伐

作品:维校的三好学生作者:核动力战列舰
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骸骨上有这样改造后异变的痕迹。

例如把老虎心脏植入胸膛,将鳄鱼皮肤植入到背部。草还液本身效果是圣药,但这种荤素不忌的用法,实在是邪祟得很。

南疆方面那些部落中老萨满们也都保留着这类用法纪要,但是将其归纳为“禁术”。

而这样的“禁术”,对于此地已经泯灭的城池遗迹中前人们来说,在第四代和第五代后,受限于眼界,找不到其他进步的路线,也都纷纷倾向于这种“禁术”来提升力量,最终彻底丧失人形、人性,乃至理智。

这些城邦的上层就因为遏制不住兽性,丢失了维持文明体系的能力。

这些走错路的城邦上层,为了提升力量,摧毁了他们在荆棘地立足的社会性。最后城邦变成了兽栏,所有人被来自本地的异怪势力们毁灭。

前世出生在东方文明,对考古的态度是明确历史,而不是古墓中探险寻宝。

宣冲:从大爻本土溢出的文明力量,在这里反复立足,然后又消失。考古的态度是要从中得到警示!

宣冲想要在南部疆域扎下属于自己的钉子。就得规避前人的错误。

要知道,西域那地方在汉唐时期就占领了,但后来失守后,就当地化了;但从基因谱系来看,父系残留下来的相当多,说明并不是被彻底屠戮了。而是因为交流断绝,导致对当地资源的运用,不得不趋向于当地化。

只有拓展交流打下来的钉子,才不会当地化。

诸如前世在中娅区域,所有封闭乡村是土著化的。但是在大城市中都纷纷自由化,靠拢殴米价值观,而当殴米一旦开始封锁制裁某个中娅国家后,这个国家立刻变回本土化的样子。

总结一下,中娅地区的城市自由派为什么是自由派!因为他们知道本土的资源在国际上“多样化运用”能够带来巨量价值,远比本土封闭区域对资源落后的运用方式,所带来的价值,要高。

“如果没有利益,谁来靠拢所谓的文明!”

宣冲未来政策也是这样,必须要让这片打下来区域和内土之间联系。

在这一系列据点上,宣冲必须让驻扎在这里的人都知道,他们的本土资源,只有靠拢中心才有最大价值。

宣冲回顾北方,深呼一口气。

大爻作为天下中心,对于各种根骨体质适配的心法,各种各样的瓶颈都有详细记录;让世家修炼者可以更容易破障,少走弯路。这就是世家们的底蕴。

大爻是故步自封的,世家从

…。。
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