答应於阀的调停，有野离破六在，尉迟芳芳即便活着，也掀不起什麽风浪，迟早会栽在自己人手里！
走到高高的祭台下，桃里夫人的目光，一下子便落在了阿依慕身上，眼中满是诧异。
她与阿依慕并不陌生，这一个月来，双方也见过好几回。
论美貌，她自信与阿依慕春兰秋菊，各擅胜场，不相上下。
不过，尉迟烈的死，对她而言算不上什麽打击，可尉迟崑仑的死，却让阿依慕憔悴了许多。
然而今日的阿依慕，却容光焕发，皮肤吹弹可破，星眸盈盈，亮得仿佛要滴出水来。
她的眉宇间褪去了往日的憔悴，多了一股难以言喻的娇羞与光彩。
那般鲜活动人的风情，即便她是个女人，见了也忍不住为之心动。
桃里夫人忍不住暗自腹诽：那个姓杨的，难不成是什麽大补的玩意儿成精了？怎麽还有「美颜」的效果呢。
萨满的舞蹈渐渐停歇，在一阵低沉、庄重、无人能懂的祷文念诵完毕後，桃里夫人徐徐展开手中的祭文，清越而有力的声音，在蛮河之畔响起。
她每读一句，便会停顿片刻，以便让身旁的「传呼儿」将她的话大声复述出去，传遍河畔的每一个角落。
所谓「传呼儿」，又叫「传声士」。
在这个没有麦克风、没有扩音器的时代，大人物当场训话、宣读祭文时，远处的人根本无法听见。
因此，便会安排一群嗓门洪亮的人，站在首领身旁，将首领说的每一句话，都大声地复述出去，确保每一个在场的人，都能清晰听闻。
桃里夫人对河神宣读的祷文，核心内容不外乎三点。
得益於鲜卑人曾建立王朝、入主中原，他们大量接受汉文化，部落中重要人物的子嗣，年少时都会学习汉文化。
比如尉迟野、尉迟芳芳兄妹，便曾一同前往白杨精舍，就学於玉山先生门下。
因此，这篇祭文写得庄严隆重，颇有汉人祭祷的典雅风格。
「吾，谨以黑石部落可敦之名，上告蛮河之神！
今我三方，愿息兵戈，吾以可敦之名，谨向蛮河之神立誓，宣此三愿，祈神鉴之、护之、证之！
其一，尉迟芳芳犯上作乱，扰我草原安宁，吾以黑石可敦之名，赦其犯上之罪，逐出黑石部落，永不得归。
自此，凤雏城与我黑石部落，划界而居，各不相扰，再无瓜葛，若有违此誓，愿遭河神惩戒，不得善终！
…。。