的性命，而广州的百姓却没有这么幸运，城市的每一个角落都充斥着尸体和鲜血，尸体无人掩埋，随处可见。
这场屠杀影响深远，七年后荷兰使臣纽霍夫路过广州，还记载了当地百姓对这场屠杀的心有余悸，估计屠杀中的死难者不少于八万人，这与卫匡国的记载不谋而合，而广州市志则记载，死难百姓军民，可能超过七十余万。
时至今日，这场大屠杀的阴影已经渐渐消散，广州城逐渐恢复了往日的繁荣，海外的船只填满了港口，如今还没有后世的一口通商和十三行，广州海贸的利益，全数掌握在当年那场屠杀的侩子手手中。
广州城内有一座大佛寺，始建于南汉时期，明末广州大屠杀时，这些有产有财的寺庙自然也成了清军重点劫掠攻击的地方，大佛寺被焚毁殆尽，直到康熙二年，尚可喜坐稳了这“广东王”的宝座之后，才将这座大佛寺重新修建起来。
越是罪孽深重的，越是喜欢求神拜佛，这倒是不奇怪，尚可喜做的尤为虔诚，不仅自捐王俸用于修庙，又用黄铜精铸三尊高达六米、重达十吨的世佛铜像，康熙六年，又请来西藏班禅大喇嘛带领四十多位藏传佛教高僧在大佛寺举办了长达四十六天的无遮胜会。
尚可喜往日没事便喜欢跑到这大佛寺来参佛，也不知他是因为真喜欢这座寺庙，还是因为当年的屠杀终究还是给他这个侩子手留下了一些心理阴影，让他只能求神拜佛的安抚内心，无论如何，在尚之信政变之后，尚可喜只提了一个要求，便是住在这大佛寺中吃斋念佛，尚之信没有为难他，将他圈禁在大佛寺里。
尚之信偶尔也会到大佛寺来转一转，明面上自然是做个孝子，来看看被自己圈禁的老爹，实际上却是为了来观察下老爹的身体情况，估算自己的好父亲什么时候翘辫子。
今日尚之信便在大佛寺中，向着释迦摩尼的塑像拜了几拜，上了香、供了贡果，尚之信才恭恭敬敬的倒退出大雄宝殿，一边取了个汗巾擦着手，一边冲殿外等候的一人笑道：“让先生见谅了，父亲信佛，本世子多多少少也得跟着信一些。”
那人四五十岁的年纪，面圆须短，身材矮胖却精神奕奕，穿着一身素蓝道袍，头上裹着福巾，一副汉人士绅的打扮，朝着尚之信行了一礼，笑道：“在下不信鬼神，更信奉刀斧，鬼神要是有用，世子也不会提着刀斧来圈禁平南王了，求神拜佛不就行了？”
尚之信听着这夹枪带棒的话语，却并没有什么生气的表现，反倒是哈哈大笑起来：“姚启圣，姚熙止，你这厮果然如
…。。