京师的夜，似乎来得格外的早，不过申时时分太阳便已收束了每一丝光亮、不见了踪影，天边层层阴云滚滚而来，隐隐约约之中，只听得雷声滚滚、电光闪烁。
武英殿中渐次点起了灯火，照得殿里一片透亮、如同白昼，康熙皇帝没有穿龙袍，而是穿了一身轻便的淡黄常服，立在一盏灯火前，扯着一张报纸低声诵念着。
“……于满清入关以来，曾有无数志士试图恢复中华，一如明末东南之国姓朱成功，或如西南之李晋王、小闯王等，乃至于如今三藩反清，宽泛而言，亦可归于此类，然则此类战争，纯为汉人反对满人统治之种族战争，即令这类战争取得胜利，国家仍处于压迫、剥削之朝廷统治之下，与明清无异，无非压迫剥削之程度不同而已……”
“若与明清无异，即便驱走满清，则明末暴政以至民乱四起、为异族利用撺取神器之事必然再次出现，此非危言耸听，而是有历史之明证，昔北宋为金所灭，南宋不思变革，亦为蒙元所灭，明太祖重开汉家天下，然则前明总体而言，依旧是压迫剥削之朝廷，故前明之下场与两宋无异，即为异族夺掠神器、鲸吞天下……”
康熙皇帝将拿报纸猛的拍在一起，面上浮现出一丝怒火来，武英殿中跪着的几个大臣赶忙将头埋得更低，康熙皇帝却喘了口气把怒火平息了下去，将那报纸敞开，继续读着：“故由此可论，反清之目的，非仅仅在于颠覆满清而已，乃在颠覆满清之时，以从事于改造中国之社会。”
“由一民族之专横宰制，过渡于诸民族之平等融合，以皇权之至高无上过渡于各阶层之共治，由小部分人的剥削压迫导致大部分人的赤贫穷困，过渡于人人足以温饱，如此方能赢得最后之成功也。”
“遍观当今天下，满清为剥削、压迫之阶层的总代表，自不必多说，吴三桂、郑经之流，虽口号众多，然其实际表现之中，最多不过争取汉种族之解放而已，于中国社会之改造上，几乎毫无建树，反而常与满清为伍，对于争取进步之力量进行暴烈之打击，此辈之本质，与满清何异哉？”
“如今之天下，唯有红营是真正以实际的行动对中华之社会进行改造，于红营治下，行豆选、公田、农社等制，建立妇女会、合作社等群众之组织，大兴扫盲教育、生产教育等活动，百姓生活之风俗和状态，迥异于他处，亦迥异于明清时期。”
“于外部之表现，便是红营基本不依赖于官绅、会党、宗族这些在其余势力中必不可缺的基层治理阶层，而红营治下之村寨，百姓反倒愈发
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