一块的，喀尔喀三大部之间各有争斗和倾向，三大部内部的部族之间，也是争斗不止.......”索额图显然是做足了功课，随口就说起漠北三部的情况：“右翼的札萨克图部与我大清接壤，在太宗和先帝年间与我大清屡次交兵，对我大清最有敌意，所以他们一贯主张和卫拉特蒙古联合，崇德五年的会盟，喀尔喀蒙古诸部中，就是札萨克图部最为积极和主导。”
“左翼的土谢图部与车臣部，则长期受到卫特拉蒙古的侵扰，特别是势力越来越膨胀、几乎统一整个漠西卫特拉蒙古诸部的准噶尔部，对土谢图部与车臣部颇有野心，因此两部对我大清最为友善，崇德元年太宗皇帝定下的‘九白之贡’和之后定下的‘札萨克制’，都是土谢图部与车臣部最先接受，札萨克图部则到现在还拖延着没有把这些藩贡制度落实下去。”
纳兰明珠点点头，眯了眯眼：“喀尔喀蒙古一贯两面三刀，当年太宗征服漠南蒙古诸部，他们就在背后捅林丹汗的刀子，土谢图部与车臣部说是对我大清友善，可当年也正是他们怂恿林丹汗的遗孤逃去漠北，还反复偷入归化城与明朝贸易联络，以及袭扰归属我大清的漠南诸部，惹得太宗大怒，最终还是以武力屈服喀尔喀诸部。”
“如今喀尔喀诸部和卫特拉诸部重新会盟，但恐怕......这帮子两面三刀的蒙古人，没那么容易搅在一起的。”
“你说的没错，安王爷此番去草原，也是出于这一点.......”索额图微笑着点点头：“此番会盟，看似是以准噶尔部为首，实际上都是黄教在其中主导，是想要形成以黄教为中心的新蒙古帝国，但喀尔喀蒙古没有卫拉特蒙古那般崇信黄教，喀尔喀信仰黄教，不过是利用佛教，去为宣传其高贵血统服务，去将祖先阿巴岱汗炮制为所谓成吉思汗转世，以此稳固自己的统治。”
“而且太宗年间我大清征服漠南蒙古之后，喀尔喀成为达延汗遗产的仅剩独苗，又将汗王家族中推出活佛系统，形成了‘黄金家族血统活佛’，汗王与活佛一体，实际上是独立于拉萨之外，形成另一个黄教的宗教中心。相反，卫拉特却不过是一群没有成吉思汗血统的野人，甚至在拉萨排座次时，其也不能不遵循传统，屈居于同等级却血统高贵的喀尔喀领主之下。”
“所以卫拉特蒙古诸部不得不对拉萨表现的更加狂热，而其地理位置也让历代的卫拉特蒙古领袖，成为了拉萨黄教的实际军事支柱，结成更为密切的联系.......”索额图微微一笑：“有血统有地位的，没有实力；有实力有兵马的，
…。。