后期修为，也是由圣人亲自点化、传法的核心弟子。
当一位圣人外出寻有缘弟子，另一位圣人镇守西方教的时候。
摩诃比丘便会代二圣，向底下的弟子讲道。
原本这种二圣之下，万人之上的滋味挺好的。
摩诃比丘即便是被人捧着、夸着，也会端起架子，将自己修成一尊真正的菩萨。
以无漏之体，不受轮回牵引，不再随业力沉沦，顺利超脱。
只是偏偏这个时候，林厌来了。
林厌初来的时候还好，摩诃比丘将之当做师弟对待。
甚至与其照面的时候，还曾说过‘师弟若有不懂便来问问师兄’这类话。
那时候的摩诃比丘看上去，仁慈且温和，说话不急不缓，仿佛这世界上就没有事情能够让他动容、失态。
只是这种情况，伴随着林厌逐渐展露出对佛门心经、神通功法的资质，而发生了变化。
摩诃比丘尚未漏尽心绪，贪嗔痴三毒俱在，七情六欲、执念心魔滋生。
明面上没有说什么，只是心里却是另外一番想法。
平日里装作一副友好模样，心里的嫉妒与恨意却愈发的明显起来。
俨然成了一位‘妒僧’。
他对佛门六神通的理解，在西方教里，是除了二圣之外最深刻的。
如今同样是前五门神通大成，唯有最后一关【漏尽通】尚在修行中。
见林厌追上来，摩诃比丘便在心里鼓着一口气，拼命修炼，誓要超越林厌。
只是他这般急躁，却反而是犯下了修炼大忌。
漏尽通要破我执、断惑业，是心性上的大关口。
当急躁与杂念滋生的那一刻开始，就注定摩诃比丘没有希望修成正果。
也正是从此刻开始，这位曾经最受圣人看好的摩诃比丘，彻底黑化。
“师兄，这澄如师弟，当真是天纵奇才啊。”
身旁跟着的师弟低声道，语气带着毫不掩饰的羡慕。
摩诃比丘便微微颔首，口宣佛号，声音温和醇厚，听不出异样：
“阿弥陀佛，佛门能得此良才，是大幸事。”
“我等作为师兄，自当多多照拂于他，护持他修行精进。”
这话说得冠冕堂皇，实则心中却冷笑连连。
照拂？自然是要好好‘照拂’他。
佛门讲究循序渐进，根基稳固才是正道。
这
…。。