写完破题之后。
王砚明停下笔，凝眉思索片刻，又接着往下写道：
“而今天下之弊，不在赋之轻也，在赋之不平，不在税之少也，而在税之不入。”
“豪强占田千百顷，岁入万石而升合不输，贫者佣耕半亩，租税十去七八。”
“田连阡陌者不纳粮，地无立锥者尽输赋。”
“此所以百姓日贫，而国用日蹙也。”
接下来，他又写了三条对策。
第一条是老生常谈的清丈田亩。
第二条是均平赋役，将丁役摊入田亩。
第三条，则是点出士绅优免的弊端，建议限制优免田额，优免之外一律纳粮当差，不肯纳者以抗税论。
写到这里，已经有大约九百字了。
堂中有些考生，都开始翻第二页了。
王砚明却并不着急，想了想，又在最后加了一句道：
“故足民即所以足国，足国即所以惠民。”
“人主不知其本，而日责有司以催科，则民愈穷而国愈困。”
“知其本，而先正田赋之不平，则民力稍苏，国用自裕矣。”
就这样，第一题宣判结束。
然后，又是第二题。
这题重点不在民，在域字。
岑先生要考的是边备，还有地利与民心的权衡。
普通士子一般会写仁者无敌的套话，但，真正的题眼却在九边。
大梁的边疆守了上百年，修了多少城，筑了多少墩台，可边患不但没有平息，反而愈演愈烈。
为什么？
因为失的不是地，是人。
存人失地，人地皆存，存地失人，则人地皆失。
这句话，是前世他上历史课的时候，那位老教授专门拿出来讲过的，所以，他印象十分深刻。
想到这里。
王砚明立马写下了破题，道：
“封疆者，有形之界也，民心者，无形之城也。”
“有形之城可毁，而无形之城不可拔。”
接下来，他从三个层面论证。
第一，军户逃亡。
九边军户原本世代戍边，可如今军户逃的逃，散的散，边镇的军籍成了一本空册，徒有封疆而无守疆之民。
第二，流民涌入。
内地百姓为赋税所逼，逃往边地垦荒，官府不但不安抚，反而驱赶追捕，使边民与朝廷
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