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第417章 厕所花子

作品:大秦帝师,天牢教唆扶苏造反作者:李文妖
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“另外,在职场文化里,可以将‘集团’看做是扶桑过去‘村落’,将职员看做是‘武士’。”

“先说这个‘集团’,为什么说‘集团’的比喻能那么大呢,因为它跟我们国内的情况不一样,哪不一样?扶桑的集团本质上是财阀,跟韩国的财阀是一样的,那为什么有财阀呢?”

“财阀并非是‘祖上积累下来的贵族’,这个概念,而是,一个地少,资源少的民族,在全球经济贸易的背景下,被迫集中全国资源在一个行业,打造出一个‘巨头’来,这样才足以让这家公司,在全世界的这个行业公司里,具有竞争力。”

“简单说,大国在一个行业内,需要‘反垄断’,而小国为了在全球经济贸易的背景下,具有竞争力,被迫主动去打造‘垄断级企业’,其后果,自然就是大公司尾大不掉。”

“财阀问题之所以根深蒂固,无法处置,本质上是这样子的。”

“我草,讨论历史还要涉及那么多现代经济的啊。”在一旁听了好一会,林简阳忍不住插嘴,震惊道。

“当然要。”方问点点头,但没多说,而是继续往后说道。

“再看集团一旦出了问题,员工站出来鞠躬道歉,为什么,因为并不会真的有人感到丢脸,一是耻感文化,二是武士和‘村落’的关系,三是,你看到的只是‘建前’,‘建前’是谁应该站出来,用‘建前’让社会平复下来。”

“那为什么会形成这种文化呢,还是之前说的,扶桑岛国百分之75的山地,耕地面积太少,资源便以村落为单位去生存,武士则依附于村落。”

“是不是跟财阀与职员挺像的?”

“儒家文化传过去的时候,‘礼义仁智信’的一个‘仁’字,他们是无法理解的。”

“什么是‘仁’?仁,兼爱天下,站出来为苍生做事。”

“可是,在扶桑的语境里,地少而民多,活着都很不容易呢,谈什么‘兼爱天下’?无法理解的,最后,去掉一个‘仁’,留下了‘义’,‘信’,这些东西。”

“便是武士精神。”

“往后,这种始终存在的生存焦虑,让他们无暇去做什么完善的自我修行,强大,获得一块大的大陆,这才是他们想尽办法去努力的事。”

“进而延伸出的‘建前’,‘本音’这些情况,就是这么来的。”

方问叹了口气,“一个地方的一体多面,看似复杂,自相矛盾,可是结合起来,依旧只是那么一两点缘故罢了,然后,扶

…。。
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