写成陈词滥调，落入俗套，泯然众人。
写变革，又等于和主考官对着干，别说中进士，能不能活着走出贡院都是个问题。
左右为难。
陆怀瑾闭上眼，深吸一口气，又缓缓吐出。
他听见自己的心跳声，一下一下，沉稳有力。
良久，他睁开眼。
目光落在面前的白纸上，平静如水。
他提起笔。
但没有立刻开始写正文。
笔尖先落在草稿纸上，写了几个字。
“恪守其表，颠覆其里。”
八个字，写得工整，一笔一划，力透纸背。
陆怀瑾盯着这八个字，嘴角慢慢勾起一丝弧度。
何文清想用这道题把他钉死在“崇古”的框架里？
那他就“崇古”给他看。
他会用最正宗的圣人经典，最华丽的辞藻，最四平八稳的句式，写出一篇让所有人都挑不出毛病的“崇古”文章。
但在这篇文章的内核里，他会埋下一颗种子。
一颗“变法”的种子。
他要让读完这篇文章的人，明明觉得每句话都符合圣人教诲，合上卷子一想，却发现自己刚刚认同的，竟然是“变法”的道理。
这叫什么？
用现代的话讲，叫“借壳上市”。
用古人的话讲，叫“微言大义”。
用陆怀瑾自己的话讲，叫——
你让我崇古，我就崇给你看。
但我崇的，是真正的圣人精神，不是你们这些腐儒曲解后的教条。
贡院另一侧，公孙策的号舍里。
公孙策看着那道考题，眼睛亮了。
何文清是朝中有名的崇古派，这道题，分明就是在筛选和他志同道合的人。
公孙策深吸一口气，提起笔，蘸饱了墨。
他心中早有腹稿。
这些天来，他反复研读圣人经典，把历代先贤对“述而不作，信而好古”的注解梳理得清清楚楚。
他要写的，是一篇堂堂正正、引经据典、论证恪守古法重要性的文章。
笔尖落下，字字珠玑。
“夫子删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，皆述旧章，非自作也。
此何意哉？
盖圣人深知，天地之大道，古圣先贤已言之尽矣……“
公孙策写得极快，文思如泉涌，笔走龙蛇
…。。