东巡车队内，其中一辆马车中。
小圣贤庄掌门伏念端坐在车箱主位，古寻坐在客位，张良敬陪末席。
“伏念掌门近日很忙啊。”古寻端起自己身前的茶杯，轻啜一口后，笑着说道。
“让国师见笑了，实在惭愧。”伏念抬手一礼，做赧然态回道。
他最近是很忙活。
忙活着四处吃闭门羹。
忙活着跟儒家自己人内斗。
所以伏念才说自己让人见笑。
不过儒家内斗，实在不是什么新鲜事，只不过过往小圣贤庄从不下场，哪怕是百家第一喷子归隐小圣贤庄后也都不怎么开喷了。
而现在，身为儒家掌门，一向只读圣贤书的伏念亲自下场了而已。
这确实令很多人感到惊奇与错愕，尤其是儒家内部。
这也导致伏念遭到了儒家内部部分派系的集火攻击。
伏念被人集火不是因为代表着小圣贤庄的他跳出来向嬴政，向帝国献媚。
而是因为他在这个时候跳出献媚。
孔老夫子不是一个不知变通的人，所以他的徒子徒孙也都有着非常灵活的处事准则，对圣贤书上的谆谆教诲也都有着各自灵活的理解。
在过去，身为儒家圣地的小圣贤庄一直处于沉默之中，对于帝国朝廷的种种作为，从不发表意见。
伏念是个板正的儒家君子，所以哪怕他对嬴政有不满，也不会表现出来，所以他选择两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
但儒家的其他派系可没有他这么安分老实。
儒家的声音，从帝国正式一统天下开始，就从来没有消停过，只不过是多大的区别。
在这些不断发声的儒家学者看来，嬴政如今的东巡，以及决心泰山封禅的态度，再加上广邀儒生共议封禅之礼这些结果，都是他们日复一日，不辞辛劳，不畏艰险，向朝廷进言换来的。
当然，他们或许也承认，这一切可能不完全是他们的功劳。
但从来不言不语的小圣贤庄肯定没有任何功劳！
结果伏念却想借着所谓的儒家圣地，儒家掌门的名头，在这个关键时刻跳出来摘桃子。
这种行为，他们只能用不当人子来形容。
当然，伏念不是来摘桃子，但在许多儒生眼里他就是来摘桃子。
直至此时，绝大多数的儒家弟子仍不觉得自己大祸临头了。
伏念尝试过劝说，但他不
…。。