第二天清晨，江寒没有进城。他坐在灵枣树下，把那本《上界修行总要》的后半部分重新翻了出来。
前半部是孟轲写的，写到金仙为止。后半部的笔迹明显不同——不是一个人写的，是很多个人在不同时期补录的。有的字体刚硬如铁画银钩，有的秀丽如行云流水，也有的潦草得几乎认不出字形。但每一段都有一个共同点：它们都在试图说清楚金仙以上的路怎么走，而每一段最后都戛然而止——仿佛写到最后，写不下去了。
江寒从第一段补录开始读。
第一个补录者署名“桓”。他写的是七十二道。
“金仙境圆满之后，修士不再追求力量的简单堆积。力量于金仙而言已无意义——一拳可碎星辰、一喝可断江河，再多几分力气又能如何？金仙之上真正的门槛，是对天地法则的理解与感悟。”
七十二道，指的不是七十二种武功或七十二种法术。而是天地间本就存在的七十二种大道法则。时空、因果、阴阳、五行、生死、轮回、创造、毁灭——每一条道都是天地运行的一个维度。感悟一条道，修士便能触碰到天地规则的一个侧面。感悟十条，便有资格在天地间留下自己的印记。感悟三十六条以上，便足以与神魔两族证得果位的强者正面抗衡。
桓写道：“道不是悟出来的，是走出来的。每一条道都必须亲身去经历、去触碰、去被它碾碎然后再重塑。坐在洞府里闭关十万年，也感悟不了一条道。只有真正去遭遇天地最本质的运转，才能在道的维度上向前迈出一步。”
据桓的统计，人族历史上感悟道数最多者为轩辕氏——六十四道。第二名是神农氏——五十八道。第三名叫“姬”——这个名字被涂掉了，后面又补上了，但笔迹不是桓的。第四名叫伏羲——五十三道。
七十二道的顶端是什么？桓没有写。他的笔迹在写到“老夫今已悟得四十七道，仍觉前路茫茫”后便断了。旁边有一行小字，是后来者用很轻的笔迹加上去的：“桓前辈于纪元前某年冲击天道失败，陨落。”
江寒翻到下一个补录者。
第二个补录者只留了一段话，没有署名。字体刚硬，像刀刻的。
“我原以为七十二道已经是极限。直到我在神族的一处古遗迹中看到了一幅残缺壁画——七十二道之上，尚有果位。”
果位的概念最初是从神族和魔族那边传来的。三十六果位不是人族的发明，而是上界天地运行的一种“规则认证”——天地间有三十六个至高法则席位，每个
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