宗教从来都是最低成本的组织管理模式，一旦宗教确定下来，那一切都好说。
基督教如此。
伊斯兰教如此。
不信看看中世纪里的宗教是不是垄断者大权，看看伊斯兰教圣战的时候喊的是什么话，底下的人是喊的谁的名字，以谁的名义作战的……
还有西藏这里，高原一开始也是分散且难以控制的，松赞干布为何能统一高原，成为霸主？
是因为文成公主给了他一个趁手的武器——
佛教！
也就是说，文成公主入藏之前，青藏高原上是没有所谓的佛教的，本土的信仰很杂乱，属于那种一个村一个信仰，一个领地一个信仰，而且彼此的信仰不相通……
是因为文成公主带进去了佛教，松赞干布看这玩意好，才扯了一嗓子：
都给我跪佛祖。
然后，信仰改了。
然后，统一了。
现在朱标弄出来的所谓的大明会，虽然严格意义上还算不上宗教，但已经有了宗教的雏形。但朱标明显不甘心这么好用的工具就用一次，他想要将大明会发扬光大，想要在南洋建立更为广泛的大明共识。
面对方美的询问，顾正臣言道：“大明会用在南洋，确实是一个不错的办法。但是，你们不能与颠覆国家挂钩，若是搞成了颜色革命，那其他诸国也不会容许你们存在。”
方美皱眉：“颜色革命，那是什么？”
顾正臣咳了声：“就是将大明的红旗插在他们国家，让他们国家也遍插红旗，改了颜色。”
方美领悟意思之后，拍手称赞：“是啊，颜色革命！这个词好，我打算拿去用了，对了，为何不能搞颜色革命，南洋就应该全部都是大明的，你也看到那舆图了吧，大明在南部的舆图成什么样子了——”
“交趾与八百大甸、勃固一东一西，像是两条岔开的腿，暹罗、老挝就在中间夹着，这算什么？男人的胯下，不能少一点东西不是？这些地方若是拿不下来，不合适吧？你见过总是叉着腿的人吗？”
顾正臣嘴角抽动：“那是舆图，是版图，不是他娘的大腿，暹罗与老挝也不是你胯下的东西，那是国家！我可以帮助你规范、建设与完善大明会，但是，你必须答应我——”
“除非皇帝或太子直接下达了明确且清晰的命令，否则，你不能对南洋任何国家搞颠覆，颜色革命这种事不能做，更不能因为想要出政绩，急切地将这一套复用到其他国家！”
…。。