王、列王、翊王，都不好听，我粗鄙，但关中就是秦地，吾等又被明公带着在新秦中聚起，为何就不能叫‘秦王’呢？”
不说还好，说到此事，万脩就将酒盏重重一放，摇头道：“不行，秦字不行！”
万脩读过一点圣贤书，知道第五伦随便用什么都行，唯独秦王，万万不能！
汉高以诛暴秦起家得天下，最初时汉承秦制，与项羽对抗也多赖秦人之力，对秦朝倒也没有全盘否定。
待到文帝时，开始反思秦为何速亡，遂有贾谊《过秦论》，而当时关西与关东的矛盾依然巨大，齐楚燕韩赵魏，各处地域的人士争端频繁，然而这些人说到一个问题时，却出奇一致：黑秦！
将天下人的仇恨集中在秦身上，一来能凸显汉家得国之正，二来也能弥合国别地域裂痕，所以秦必须被打倒，并踩上一万只脚！
纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉，秦亦如是。
汉朝黑秦两百年，汉武后更是开始在官制上拔除秦制，对秦的妖魔化与憎恶已经深入人心，尤其是士人，已经到了逢秦必反的程度，至今依旧。
以除暴为名起兵的第五伦，祖上既不是秦吏，也不是秦始皇血脉，除非是嫌事业太顺利，否则，犯得着非用这已经代表邪恶、残暴的秦字，来自己挖坑添堵么？
一时间众说纷纭，各怀心思，所上文书，第五伦都来个留中不发，不说好，也不说不好，多难得的机会啊，他乐得籍此观察底下人的分歧与倾向，随着政权正式建立，大伙的关系，只怕不会像创业之初那般和睦。
倒是来自南阳的任光，和各个派系都没关系，好似孤臣，瞅来瞅去猜测第五伦的心思，等时机差不多时，遂给第五伦提了一个建议。
“人云，人不如新，衣不如旧。国号者，譬如人之衣裳，光鲜虽好，然不如旧衣适身。臣观明公之政，起于魏土。《左传》有云，魏者，大名也，可为国号。”
这个提议淹没在一众派系的声浪里，然而让人万万没想到的是，却偏偏被第五伦看中了。
“伯卿之言甚善。”
第五伦感慨道：“余起兵魏土，诸君亦多于魏地任职征伐，君子不忘其本，焉能得关中渭北沃土，而忘邺城草创之难，冰河阻赤眉之胜，八百壮士西征诛暴之勇？”
任光说得好啊，国号，其实就是衣服，往后称帝时换一身衣裳都无所谓，关键是它要对现在，有用！
所以秦就不可能了，只会起反作用
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